{"id":2572,"date":"2015-02-05T13:07:31","date_gmt":"2015-02-05T11:07:31","guid":{"rendered":"http:\/\/apps.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=2572"},"modified":"2015-02-05T13:07:31","modified_gmt":"2015-02-05T11:07:31","slug":"predigthilfe-vom-16-maerz-2015-1-johannes-2-3-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-16-maerz-2015-1-johannes-2-3-6\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 15. M\u00e4rz 2015 – 1.Johannes 2, 3-6"},"content":{"rendered":"

Monatsthema: Ganzes Christsein<\/strong><\/p>\n

Predigttext: 1.Johannes 2,3-6<\/strong><\/p>\n

Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n

1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n

Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n

1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong>
\nHilfen zur Auslegung finden sich in den Kommentaren von Heiko Krimmer (Edition C Bd. 21) und von Werner de Boor (Wuppertaler Studienbibel).<\/p>\n

1.2. Wichtige Gedanken in unserem Abschnitt<\/strong><\/p>\n

Der alte Johannes schreibt seinen Brief an die Gemeinde der n\u00e4chsten Generation, um die er f\u00fcrchtet. Er sieht, dass sie in der Gefahr stehen falsche Schritte zu gehen und er will ihnen Hilfen an die Hand geben, wie sie ihren Glauben pr\u00fcfen k\u00f6nnen.
\nEs geht also um die Frage: Was sind die Kennzeichen daf\u00fcr, dass ein Mensch zu Christus geh\u00f6rt?<\/p>\n

In unserem heutigen Abschnitt zeigt uns Johannes den \u201emoralischen Test\u201c. Er nimmt uns mit hinein in die Frage, wie ein Kind Gottes mit dem Gebot Gottes umgeht. Und wir m\u00fcssen sehen, wie entscheidend f\u00fcr Johannes die Frage nach dem Gehorsam ist. F\u00fcr ihn ist der Gehorsam gegen\u00fcber den Geboten Gottes ein Ausdruck daf\u00fcr, ob wir Gott kennen oder nicht, ob wir ihn lieben oder nicht.
\nDas bedeutet, f\u00fcr Johannes bewegen wir uns hier absolut auf der Grundebene unserer Beziehung zu Gott. Die Entscheidung, Christ zu sein bedeutet auch, ich m\u00f6chte so leben, wie Gott es gebietet und wie er es in Christus vorgelebt hat.<\/p>\n

2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n

2.1 Hinweise f\u00fcr situative & homiletische \u00dcberlegungen<\/strong>
\nGehorsam ist und war schon immer ein herausforderndes Thema. Herausfordernd zun\u00e4chst deshalb, weil wir als Prediger uns immer fragen sollten: Wer bin ich, dass ich hier \u00fcber Gehorsam sprechen sollte? Dabei sollte uns das Wort des Apostels Paulus leiten: 1.Kor 15,10a Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Wir stehen als begnadigte S\u00fcnde vor der Gemeinde, die v\u00f6llig von der Gnade ihres Herrn abh\u00e4ngig sind. Diese Haltung bewahrt uns zum einen davor selbstherrlich mit dem Finger auf andere zu zeigen und sie verhindert auch, dass wir das Thema Gehorsam auf die leichte Schulter nehmen. Wir haben den Auftrag Gottes Wort klar und verbindlich zu verk\u00fcnden, auch wenn es um das Thema Gehorsam geht. Gottes Gebote sind absolut verbindlich f\u00fcr unser Leben und wir als Nachfolger Jesu, streben danach diese Gebote zu halten, obwohl wir genau wissen, dass wir Tag f\u00fcr Tag auf die Gnade unseres Herrn angewiesen sind.<\/p>\n

Auf der anderen Seite m\u00fcssen wir uns in der Vorbereitung bewusst machen, dass das Thema Gehorsam bei unseren H\u00f6rern ganz unterschiedliche Dinge bewirken kann und soll. Manche H\u00f6rer leben vielleicht in einer gef\u00e4hrlichen Sicherheit. Sie halten ihr Leben f\u00fcr \u201eganz in Ordnung\u201c und merken nicht, wo sie an Gottes Geboten vorbeileben. Hier ist es wichtig, dass Gottes heilige Anforderung an unser Leben deutlich ausgesprochen wird, damit S\u00fcndererkenntnis entsteht und die Notwendigkeit der Umkehr erkannt wird.
\nAuf der anderen Seite stehen die H\u00f6rer, die beim Thema Gehorsam sofort eine gro\u00dfe Unsicherheit bef\u00e4llt. Sie sind sehr sensibel im Blick auf Schuld in ihrem Leben und neigen dazu an der eigenen Schuld zu verzagen und ihre Rettung infrage zu stellen. Hier ist es wichtig, dass wir das Thema Gehorsam in das Evangelium der Gnade einbinden. Das Halten der Gebote Gott ist nicht die Voraussetzung zu unserem Heil, sondern Folge. Wir leben auch als Christen t\u00e4glich aus der Gnade und wenn wir fallen, haben wir den Anwalt, der uns beim Vater vertritt.
\n2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong>
\nAuch bei diesem kurzen Abschnitt ist es wichtig, den Gesamtgedankengang des Briefes im Blick zu haben. Wenn Johannes hier mit sehr deutlichen Worten den Gehorsam fordert, versteht er dies nicht im Sinne eines gesetzlichen Perfektionismus. Es geht Johannes um ein leidenschaftliches, von Liebe gepr\u00e4gtes Ringen, den Willen Gottes im eigenen Leben zu tun. Johannes fordert hier nicht einen Gehorsam in eigener Kraft, er hat ein Leben in Christus im Blick (vgl. Joh 15,5), das sich in einem gehorsamen Lebenswandel \u00e4u\u00dfert. Johannes redet von einem Leben und von einem Gehorsam in und durch die Kraft Christi.<\/p>\n

3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><\/p>\n

Zur Predigtvorbereitung k\u00f6nnen die Predigten bzw. Bibelarbeiten von Winrich Scheffbuch (2,1-6) und Hans-Peter Royer hilfreich sein, die sich bei Sermon Online finden (www.sermon-online.de<\/a>).<\/p>\n

3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong>
\nDie Predigt soll deutlich machen, dass Gott kennen und seine Gebote halten nicht voneinander zu trennen sind. Wahre Gotteserkenntnis \u00e4u\u00dfert sich immer im Streben nach einem gehorsamen Leben.<\/p>\n

3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

Wer Gott kennt – gehorcht seinen Geboten.<\/p>\n

3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

1. Kennen und Gehorsam – zwei Seiten einer Medaille (V3)<\/p>\n

2. Der Irrweg des Ungehorsams (V4)<\/p>\n

3. Der wahre Weg der Liebe (V5)<\/p>\n

4. Der wahre Weg der Nachfolge (V6)
\n3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n

Der Vater Friedrich von Bodelschwinghs hatte einen Obstgarten erworben, der von einer hohen Mauer umgeben war. Als die Kinder sich einen Spa\u00df daraus machten, \u00fcber die Mauer in den Garten einzusteigen, verbot er es ihnen in Strenge. Einmal nun hatten die Geschwister den kleinen Friedrich, als sie mittags nach Hause gingen, vergessen und eingeschlossen. Der kleine sa\u00df in den Zweigen eines Kirschbaumes pl\u00f6tzlich merkte er, dass alles still geworden war, kletterte von seinem Baum herunter und stand bald vor der verschlossenen T\u00fcr. Nun w\u00e4re es ihm eine Kleinigkeit gewesen, \u00fcber die Mauer zu kommen, aber „der Vater hat es verboten“, so hie\u00df es deutlich in seinem Herzen. Als alles rufen vergeblich war, setzte sich der Junge in eine Laube und schlief zuletzt \u00fcber seinen Tr\u00e4nen ein. – Zu Hause ist man in gro\u00dfer Sorge. \u00dcberall wird er gesucht. Niemand denkt, dass er im Garten sein k\u00f6nnte, weil er doch leicht \u00fcber die Mauer h\u00e4tte springen k\u00f6nnen. Endlich macht sich der Vater dahin auf und findet den schlafenden Friedrich in der Laube: „Junge, warum bist du denn nicht \u00fcber die Mauer geklettert?“ Der bricht in Tr\u00e4nen aus und antwortet: „Vater, du hast es ja verboten!“ Da nimmt der Vater das weinende Kind freudig an der Hand, und \u00fcber der Freude an dem entschlossenen Gehorsam ist alles vergessen.
\nNach dem Lebensbild F. von Bodelschwingh.<\/p>\n

Stgt.Z. 13.06.1994 – Eine herrenlose Schafherde bereitete der Polizei gro\u00dfe Probleme. Die 120 Schafe waren aus ihrem Pferch auf eine Stra\u00dfe entwichen, nachdem offenbar starker Regen einen Zaun niedergedr\u00fcckt hatte. Die hilflosen Beamten riefen den Sch\u00e4fer aus dem Nachbardorf herbei. Zu ihrer grenzenlosen Verbl\u00fcffung l\u00f6ste der Fachmann mit einem Pfiff das Problem – die ausgebrochene Schafherde sammelte und stellte sich sogar in wenigen Sekunden im nahen Pferch in Reih und Glied zum Abmarsch auf.<\/p>\n

Vor einigen Jahren erhielt ein Weichenw\u00e4rter an der Hudson-River-Bahn in Amerika eine Depesche, augenblicklich eine Weiche zu \u00f6ffnen, um eine entflohene Lokomotive in den Fluss zu leiten. Er konnte das nicht begreifen. Aus Furcht, er m\u00f6chte es missverstanden haben, fragte er an, ob das Befehl sei. „Ja, schnell,“ war die R\u00fcckantwort. Der Mann konnte das nicht einsehen; kopfsch\u00fcttelnd drehte er die Weiche und wartete, welches wohl der Zweck sein w\u00fcrde.
\nJetzt kam die Maschine angedonnert und st\u00fcrzte mit furchtbarem Get\u00f6se in den Fluss.
\nKaum hatte sich der Weichenw\u00e4rter von seinem Schrecken erholt, als auch schon der Personenzug von der anderen Seite angebraust kam und vorbeisauste. Die Passagiere wussten gar nicht, dass ihr Leben vor f\u00fcnf Minuten vom unverbr\u00fcchlichen Gehorsam eines Weichenstellers abhing. H\u00f6hern Orts wusste man besser, was notwendig war, als es der Weichensteller wissen konnte.<\/p>\n

Der englische Feldherr Wellington erteilte einmal einem Artillerieoffizier den Befehl zu einer schwierigen Aufgabe. Als dieser Bedenken dagegen \u00e4u\u00dferte, erwiderte ihm kurz der „eiserne Herzog“: „Ich verlange nicht Ihre Meinung, sondern Ihren Gehorsam.“<\/p>\n

(Tobias Schurr)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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