{"id":2468,"date":"2014-07-30T14:51:46","date_gmt":"2014-07-30T12:51:46","guid":{"rendered":"http:\/\/apps.christusbund.de\/predigthilfen\/?p=2468"},"modified":"2014-07-30T14:51:46","modified_gmt":"2014-07-30T12:51:46","slug":"predigthilfe-vom-21-september-2014-1-samuel-15-10-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-21-september-2014-1-samuel-15-10-35\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 21. September 2014 &#8211; 1. Samuel 15, 10-35"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jahresthema: In Gottes N\u00e4he leben<\/strong><\/p>\n<p><strong>Predigtthema: Gehorchen! <\/strong><br \/>\n<strong>Predigttext: 1. Samuel 15, 10-35<\/strong><\/p>\n<p>Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. Bei der Vorbereitung dieser Predigt suchen wir nach dem, was der Herr \u00fcber den Predigttext durch uns sagen will, denn wir verk\u00fcndigen nur die Botschaft, die uns pers\u00f6nlich auf der Basis des Predigttextes aufs Herz gelegt wird. Nur wo der Herr uns das Herz gef\u00fcllt hat, da haben wir etwas zu sagen, da nur dann gilt: \u201eWer euch h\u00f6rt, h\u00f6rt mich\u201c (Lk 10,16a)!<\/p>\n<p><strong>1. Sehen, was dasteht<\/strong><\/p>\n<p>Verschiedene Bibel\u00fcbersetzungen um mit dem Predigttext vertraut zu werden findet man z.B. unter <a href=\"http:\/\/www.bibleserver.com\" target=\"_blank\">www.bibleserver.com<\/a> (Luther 1984 \/ Revidierte Elberfelder Bibel \/ Hoffnung f\u00fcr alle \/ Schlachter 2000 \/ Neue Genfer \u00dcbersetzung \/ Gute Nachricht Bibel \/ Einheits\u00fcbersetzung \/ Neues Leben Bibel \/ Neue Evangelistische \u00dcbersetzung).<\/p>\n<p><strong>1.1 Allgemeine Hinweise zum Predigttext<\/strong><br \/>\nWichtig ist die Vorgeschichte:<br \/>\nNachdem Samuel sein Richteramt niedergelegt hatte (Kapitel 12 \u2013 Predigttext vom 07.09.), hatte Saul ziemlich schnell versagt: Im Kampf gegen die Philister wird Saul ungeduldig und opfert selber anstatt auf Samuel zu warten, wie es eigentlich besprochen war. Daraufhin sagt Samuel ihm zu, dass ihm das K\u00f6nigreich wieder genommen wird (Kapitel 13, bes. V8-15 \u2013 Predigttext vom 14.09.) und Gott das K\u00f6nigtum einem anderen K\u00f6nig geben wird, einen Mann nach Gottes Herzen (13,14).<br \/>\nIm folgenden (nicht Predigtabschnitt) ist Jonathan der Mann, der mit der Hilfe Gottes und ohne viele andere Soldaten den Philistern eine empfindliche Niederlage beizubringen.<br \/>\n(Es ist eigentlich schade um Jonathan, dass er nicht K\u00f6nig sein durfte, er w\u00e4re evtl. auch ein guter gewesen.)<br \/>\nSaul erweist sich im folgenden als Mann, der geistlich v\u00f6llig orientierungslos ist: Er holt einfach die Bundeslade dazu und denkt wohl an magische Hilfe. Er begeht einen unbedachten Schwur, der dann seinen Sohn trifft.<br \/>\nUnd dann bekommt Saul den Auftrag, das Volk der Amalekiter auszurotten, weil es sich in der Vergangenheit zu oft an Israel vergangen hat. Aber Saul vollstreckt den Bann nicht vollst\u00e4ndig!<\/p>\n<p>Insgesamt gilt bei diesem Predigttext das, was auch in den letzten Wochen schon galt:<br \/>\nA) Die Heilsgeschichte Gottes entwickelt sich weiter: Der irdische K\u00f6nig erweist sich als ungeeignet, so dass er nicht K\u00f6nig bleibt (Vers 11.23). Aber so kann das K\u00f6nigreich auf jemand anders \u00fcbergehen. Und nat\u00fcrlich ist hier zun\u00e4chst David im Blick, aber nat\u00fcrlich erf\u00fcllt es sich dann vollkommen im Messias, dem Davidssohn.<br \/>\nB) Dieser Text liefert ein ganz praktisches Beispiel von Ungehorsam und es macht deutlich, dass Gott ein wirkliches H\u00f6ren auf sein Wort wichtiger ist als Opfer oder fromme Rituale.<br \/>\nWichtig ist dabei die Verwerfung Sauls heilsgeschichtlich einzuordnen. Die Verwerfung war n\u00f6tig, damit David und in der Linie dann Jesus kommen k\u00f6nnen. Heute verwirft Gott einen Gl\u00e4ubigen in dieser Form nicht mehr, wenn er ungehorsam ist. Bei allem Nachdruck auf Gehorsam muss die neutestamentliche Gnade mit einbezogen werden.<br \/>\n<strong>1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/strong><br \/>\nDie wesentlichen Informationen zur Auslegung bieten alle g\u00e4ngigen Studienbibeln. Besonders hilfreich f\u00fcr diesen Text sind die Genfer Studienbibel und die Studienbibel von John MacArthur (die gibt es als PDF frei verf\u00fcgbar)<br \/>\nGute komprimierte Informationen finden sich auch im \u201eHandbuch zur Bibel\u201c.<\/p>\n<p>Weitere M\u00f6glichkeiten:<br \/>\nDarby, John Nelson: Betrachtung \u00fcber das erste Buch Samuel, (unter <a href=\"http:\/\/www.bibelkommentare.de\/index.php?page=comment&amp;comment_id=182&amp;structure_id=313&amp;part_id=1210\" target=\"_blank\">http:\/\/www.bibelkommentare.de\/index.php?page=comment&amp;comment_id=182&amp;structure_id=313&amp;part_id=1210<\/a> )<\/p>\n<p>Gaebelein, Arno C.: Kommentar zum Alten Testament : Band 1: 1. Mose bis 2. Chronik. 1. Aufl. \u2013 Dillenburg : Christliche Verlagsgesellschaft Dillenburg<\/p>\n<p>MacDonald, William: Kommentar zum Alten Testament, 1. Aufl. \u2013 Bielefeld : CLV<\/p>\n<p>Holland, Martin: Das erste Buch Samuel. Maier, Gerhard [Hrsg.] 1. Aufl.. Wuppertaler Studienbibel, Reihe: Altes Testament. \u2013 Wuppertal : R. Brockhaus Verlag,<\/p>\n<p>Walvoord, John F. [Hrsg.] Das Alte Testament erkl\u00e4rt und ausgelegt: Band 1 (Erster Mose bis Zweiter Samuel). 1. Aufl.. Das Alte Testament erkl\u00e4rt und ausgelegt; H\u00e4nssler,<\/p>\n<p>Hilfreich ist auch die Predigt von Winrich Scheffbuch unter dem Titel \u201eEin K\u00f6nig sucht Ehre\u201c sowie von Werner Gitt zum Thema \u201eWie genau nimmt es Gott mit unserem Gehorsam\u201c zu diesem Text unter<a href=\"www.sermon-online.de\" target=\"_blank\"> www.sermon-online.de<\/a>.<br \/>\nAnmerkungen:<br \/>\nV11: Samuel wurde zornig und schrie \u2026 &#8211; So wie Samuel scheinbar in 1. Sam 8, 7 den Wunsch nach einem K\u00f6nig zuerst eher gegen sich selber als gegen Gott versteht, scheint er auch hier nun unzufrieden zu sein, dass die Berufung, die er ausgesprochen hat, nun wieder zur\u00fcckgenommen wird. Aber insgesamt bleibt es schwierig zu spekulieren, warum hier Samuel zornig wird.<\/p>\n<p>V32ff: Ausgangslage f\u00fcr diesen Text ist der angek\u00fcndigt Bann an allen Amalekitern (Kap 15,3). F\u00fcr uns heute ist das sperrig, dass Gott ein ganzes Volk inklusive Frauen und Kinder t\u00f6ten l\u00e4sst.<br \/>\nAber dazu muss man insgesamt sehen: Gott richtet nur dann ganze V\u00f6lker, wenn sie wirklich sehr lange immer wieder b\u00f6se waren (vgl. 1. Mose 15,16 \u2013 Israel bekommt erst dann Kanaan, wenn die Bev\u00f6lkerung dort genug ges\u00fcndigt haben \u2026) und dann richtet er wirklich das ganze Volk, denn die Kinder w\u00fcrden so weitermachen wie die Eltern.<br \/>\nLetztlich m\u00fcssen wir auch grunds\u00e4tzlich akzeptieren, dass Gottes Gericht immer gerecht ist.<br \/>\n(H\u00f6re dazu auch die Predigt von Werner Gitt)<br \/>\n<strong>2. Verstehen, worum es geht<\/strong><\/p>\n<p><strong>2.1 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/strong><br \/>\nEs ist grunds\u00e4tzlich wichtig, immer wieder die Vorgeschichten aufzugreifen, da wir gerade aus den Sommerferien kommen und nicht jeder jeden Text vorher geh\u00f6rt hat.<br \/>\nGeistlich ist der eine oder andere nach Urlaub\/Ferien nun wieder voll im Berufs-\/Schulalltag angekommen, auch dort macht man schnell mal Kompromisse. In diese Situation hinein kommt der klare Aufruf, Gott wirklich genau zu gehorchen und keine scheinbar geistlichen Kompromisse zu machen.<br \/>\n<strong>2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/strong><br \/>\nAuf die heilsgeschichtliche Einordnung einerseits und das Thema des praktischen Gehorsams andererseits ist oben schon hingewiesen worden.<br \/>\n<strong>2.3 Hinweise f\u00fcr homiletische \u00dcberlegungen<\/strong><br \/>\nAuch dieses Kapitel d\u00fcrfte treuen Gemeindegliedern zumindest bekannt sein, aber eben doch eher in der praktischen Umsetzung (\u201eGehorsam ist besser als Opfer\u201c) als in der heilsgeschichtlichen Linie an der Stelle vom \u00dcbergang des K\u00f6nigtums von Saul auf David.<br \/>\n<strong>3. Sagen, wo es hingeht<\/strong><br \/>\n<strong>3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/strong><br \/>\nIch halte die Predigt damit der H\u00f6rer einerseits ein vertieftes Verst\u00e4ndnis von der Heilsgeschichte Gottes bekommt, andererseits auch konkrete Hilfestellung zum Thema \u201eGehorsam ohne faule Kompromisse\u201c<br \/>\n<strong>3.2 Predigtthema \u2013 was sage ich in dieser Predigt?<\/strong><br \/>\nGehorchen!<\/p>\n<p><strong>3.3 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A) Gehorchen hat Folgen \u2013 nicht gehorchen auch!<br \/>\nAa) Der Ungehorsam Amaleks wird bestraft! (Vorgeschichte und V31-33)<br \/>\nAb) Der Ungehorsam Sauls wird bestraft (V11)<br \/>\n(Dies ist der Platz f\u00fcr die heilsgeschichtlichen Linien, dass Gott das Problem der S\u00fcnde langfristig l\u00f6sen will, weil er eigentlich nicht rechten und verwerfen will: Ein menschlicher K\u00f6nig hilft da nicht, deshalb wird das Feld f\u00fcr David bestellt und den sp\u00e4teren Davidsohn Jesus Christus \/ an dieser Stelle muss auch eingeordnet werden, dass Gott damals Saul verworfen hat, um den neuen Bund vorzubereiten, heute in diesem neuen Bund verwirft er nicht mehr. )<\/p>\n<p>B) Gehorchen ist besser als fromme Rituale<br \/>\nBa) Gottes Ma\u00dfstab ist 100% (V13-14) \u2013 vgl. z. B. die Bergpredigt an vielen Stellen<br \/>\nBb) Gehorsam als Dankbarkeit f\u00fcr Gottes Erw\u00e4hlung (V17)<br \/>\nBc) Schieb es nicht auf andere! (V20-22)<br \/>\nBd) Es gibt keine kleinen und gro\u00dfen S\u00fcnden! (V23)<br \/>\nBe) Kehre rechtzeitig um! (V25ff) [nicht die neutestamentliche lebenslange Gnade vergessen]<\/p>\n<p>Insgesamt ist das (zu) viel Stoff f\u00fcr eine Predigt. Der Prediger muss beten und pr\u00fcfen, welche Punkte er wirklich vor Ort predigen soll.<br \/>\n<strong>3.4 Predigtveranschaulichungen \u2013 wie verdeutliche ich es in dieser Predigt?<\/strong><br \/>\nPrediger 4, 17<\/p>\n<p>Vergleiche auch Opferkritik bei den Propheten gegen das \u201ePl\u00e4rren der Lieder\u201c, verweise finden sich in den Studienbibeln und unter den Verweisstellen \u2013 MT 5, 24 \u2013 Vers\u00f6hnung ist wichtiger als Opfer.<\/p>\n<p>Als Veranschaulichung dienen auch viele \u201esonderbare\u201c Auftr\u00e4ge Gottes, Krieg zu f\u00fchren, die dann tats\u00e4chlich Erfolg bringen: z. B. die Eroberung Jerichos.<\/p>\n<p>David ist nach seiner S\u00fcnde mit Bathseba ein Vorbild, weil er die S\u00fcnde sofort zugibt.<br \/>\n(Mirko Lau)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jahresthema: In Gottes N\u00e4he leben Predigtthema: Gehorchen! Predigttext: 1. Samuel 15, 10-35 Die Erarbeitung dieser Predigt erfordert etliche Stunden an Vorbereitung. Zu eurer Unterst\u00fctzung enth\u00e4lt diese Predigthilfe deshalb Hinweise f\u00fcr eure Verk\u00fcndigung, ersetzt aber nicht euer eigenst\u00e4ndiges Erarbeiten des Bibeltextes. 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