)<\/span><\/p>\nUnter 45 \u201eDer Brief des Apostel Paulus an die R\u00f6mer\u201c<\/span><\/p>\nWerner de Boor: Der Brief des Paulus an die R\u00f6mer, Wuppertaler Studienbibel, R.Brockhaus Verlag Wuppertal 1962. (S.15- 24)<\/span><\/p>\n1.2 Hilfen zum Verst\u00e4ndnis des Predigttextes<\/span><\/b><\/p>\nAdolf Schlatter: Erl\u00e4uterungen zum Neuen Testament, Der Brief an die R\u00f6mer Bd. 05. Calwer Verlag Stuttgart 1962. (S. 52- 66)<\/span><\/p>\nWerner de Boor: Der Brief des Paulus an die R\u00f6mer, Wuppertaler Studienbibel NT, R.Brockhaus Verlag Wuppertal 1962. (S.84- 94)<\/span><\/p>\nHeiko Krimmer: R\u00f6merbrief Edition C Bibelkommentar NT Bd. 10. H\u00e4nssler 2000. (S.95- 108)<\/span><\/p>\n2. Verstehen, worum es geht<\/span><\/b><\/p>\n2.1 Hinweise f\u00fcr situative \u00dcberlegungen<\/span><\/b><\/p>\nDer heutige Textabschnitt bietet das Res\u00fcmee des paulinischen Votums zur Frage nach der Gerechtigkeit des Menschen vor Gott. Alle Menschen stehen unter dem Gesetz. Dieses Gesetz wurde allgemein offenbart (2,14f). Kein Mensch, keine frommen Werke, nicht einmal die Juden konnten es erf\u00fcllen (R\u00f6mer 2). Und so kommt Paulus zu seinem Schluss: \u201eAus Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden, denn durchs Gesetz kommt die Erkenntnis der S\u00fcnde.\u201c (Vers 20) Das ist die Antwort ans menschliche Kollektiv. Es gibt keine Ausnahmen. <\/span><\/p>\nDiese Botschaft spricht heute ganz klar in unsere Welt hinein, in der Menschen auch versuchen einen eigenen Weg der Erl\u00f6sung zu finden. Sei es in anderen Religionen, Esoterik etc. oder einfach schlicht mit guten Taten, bei denen sie doch hoffen, dass sie vor Gott gerecht machen. Es bleibt: Der Mensch ist erl\u00f6sungsbed\u00fcrftig und kann sich selbst nicht helfen.<\/span><\/p>\n2.2 Hinweise f\u00fcr hermeneutische \u00dcberlegungen<\/span><\/b><\/p>\nWie ist dieser Text heilsgeschichtlich einzuordnen? Zun\u00e4chst wird erneut klar: Der Mensch ist nicht gerecht vor Gott. Er steht in Schuld (Vers1). Selbst die Juden in ihrer Sonderstellung (erw\u00e4hltes Volk Gottes) haben keinen Vorteil (Vers 1-8). Und fiel mehr stellt sich heraus: das Gesetz, dessen die Juden sich r\u00fchmten, ist nicht die Basis ihrer Selbstgerechtigkeit, sondern vielmehr der Spiegel, der ihnen vor Augen h\u00e4lt, dass sie eben nicht gerecht vor Gott sind. Jedoch bleibt der Sonderstatus der Juden bestehen (Vers 2). <\/span><\/p>\nLetztendlich bleibt die gro\u00dfe Tatsache, dass der Mensch erl\u00f6sungsbed\u00fcrftig ist. Dies erkennt er nochmals mehr durch das Gesetz. Hier beginnt Erkenntnis der S\u00fcnde.<\/span><\/p>\n\u201eDas sei Ferne!\u201c Wenn Paulus diese Redewendung als Antwort gebraucht, dann hat die Frage ein gro\u00dfes Gewicht. Er tut dies, weil er hier etwas ganz klar stellen will. Vgl. R\u00f6mer 3,4; 3,6; 3,31; 6,2 ; 6,15; 7,7. Diese Formulierungen tauchen auf, wenn es, entweder um Gottes Treue gegen\u00fcber Israel geht, oder wenn die Frage nach dem Gesetz auftaucht.<\/span><\/i><\/p>\nPaulus f\u00fchrt die Funktion des Gesetzes ein, Erkenntnis. Entscheidend sind die weiteren Ausf\u00fchrungen des Paulus zum Gesetz: Vgl. R\u00f6mer 2,12f; 3,19f; 3,21; 3,31; 5,12ff; 7,7ff; 8,2-4. Man muss Apg 9 immer im Hinterkopf behalten. Paulus, der vom Herrn gebremst wird, ist ein wirklicher Liebhaber des Gesetzes. Er, der als Eiferer des 1. Gebotes aufstand, muss erleben, dass diese Fr\u00f6mmigkeit durch den Auferstandenen massiv in Frage gestellt wird.<\/span><\/p>\nWichtig: Gal 3, 17-25, die Funktion der Thora ist \u00dcbertretung zu kennzeichnen. Das Gesetz ist Erzieher\/ P\u00e4dagoge auf Christus hin (R\u00f6mer 10,4); Christus- Gesetz Vgl. Mt 5,17-20<\/span><\/p>\nEntscheidend wird in dieser Predigt sein, einen Ausblick auf R\u00f6mer 3,21ff zu geben.<\/span><\/p>\n2.3 Vorbereitungen f\u00fcr den Text<\/span><\/b><\/p>\nParallelstellen lesen, denn die Schrift legt sich selbst aus. Hierzu eignet sich eine Studienbibel. <\/span><\/p>\nDie Juden sind nicht treu. Gott hingegen schon (Vers 1-8). Wo sehen wir Gottes Treue heute?<\/span><\/p>\nWelche fadenscheinigen Argumentationen zur Gr\u00f6\u00dfe Gottes haben sich bei uns eingeschlichen? Vgl. Vers 5 Was antwortet Paulus? <\/span><\/p>\nWelche Funktion hat das Gesetz heute bei uns? Wo brauchen wir Erkenntnis?<\/span><\/p>\n3,13-18, Hier wird die Schuld beschrieben. Steckt hier ein Prinzip dahinter? Wie entwickelt Schuld\/ S\u00fcnde ihre Macht?<\/span><\/p>\nUnter dem Strich steht: 3,10-12! Das ist das Ergebnis der Rechnung.<\/span><\/p>\nIn der Erkenntnis der S\u00fcnde deutet sich leicht das Evangelium an. Durch das Gesetz erkennt der Mensch den Willen Gottes. \u201eErst wo ich wei\u00df, was Gott will, wird mir die grunds\u00e4tzliche Verkehrtheit meines eigenen Wollens bewusst. Von der Erkenntnis meiner S\u00fcndenverfallenheit zur Anerkenntnis derselben ist es aber ein weiter Weg(…) Erst dort aber, wo der Mensch sich unter dieser Anerkenntnis beugt, da entfaltet das Evangelium von Jesus Christus seine rettende, frohmachende Kraft.\u201c (Heiko Krimer, S.106))<\/i><\/span><\/p>\n3. Predigt<\/span><\/b><\/p>\n3.1 Predigtziel \u2013 warum halte ich diese Predigt?<\/span><\/b><\/p>\nDer Mensch ist erl\u00f6sungsbed\u00fcrftig. Die Schuld entwickelt ihre Macht und zerst\u00f6rt. Das Gesetz bringt die Erkenntnis der S\u00fcnde. Es offenbart die Macht der Schuld.\u00a0 <\/span>Hierdurch kann der Mensch erkennen, dass er verloren ist. Er braucht Vergebung von dem treuen Gott.<\/span><\/p>\n3.2 Predigtentfaltung \u2013 wie sage ich es in dieser Predigt?<\/span><\/b><\/p>\nM\u00f6gliche Gliederung<\/span><\/b><\/p>\na)\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Fadenscheinige Argumente<\/span><\/p>\na.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Wird Gott durch meine S\u00fcnde gro\u00df? (V 1-8)<\/span><\/p>\nb)\u00a0\u00a0 <\/span><\/span>Es sind alle Schuldig (V 9-19)<\/span><\/p>\nc)<\/span><\/span>\u00a0\u00a0 <\/span>Durch das Gesetz scheint das Evangelium leicht durch (V 20)<\/span><\/p>\na.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Was kann die Erkenntnis der S\u00fcnde bewirken?<\/span><\/p>\nTipp:<\/span><\/b><\/p>\nNach Abschluss der Vorbereitung \u00dcberlege dir deine Intention der Predigt in einem konkreten Satz. <\/span><\/p>\n–\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Die Gemeinde hat am Ende der Predigt verstanden, dass…; kognitives Ziel<\/span><\/p>\n–\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Die Gemeinde ist ermutigt… ; emotionales Ziel<\/span><\/p>\nNach Abschluss des Predigtschreibens soll die Gesamte Predigt an der Intention gepr\u00fcft werden. D.h. Der ganze Inhalt der Predigt sollte dieser Intention untergeordnet sein (Exkurse nur im Ausnahmefall). Hier gilt: Was nicht unterst\u00fctzt, lenkt ab <\/b>(das kann bedeuten, dass \u201ef\u00fcr mich\u201c wichtige Punkte sterben m\u00fcssen!)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Normal 0 21 false false false EN-US JA X-NONE \/* Style Definitions *\/ table.MsoNormalTable {mso-style-name:“Normale Tabelle“; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:““; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:“Cambria“,“serif“; mso-ascii-font-family:Cambria; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:JA;} Jahresthema:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-2409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-romer"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-19 04:51:56","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}