{"id":1508,"date":"2006-08-02T14:32:17","date_gmt":"2006-08-02T12:32:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wbb-online.de\/pt\/pt.asp?id=327"},"modified":"2006-08-02T14:32:17","modified_gmt":"2006-08-02T12:32:17","slug":"predigthilfe-vom-27-8-2006-matthaus-2234-40","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-27-8-2006-matthaus-2234-40\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 27.8.2006 – Matth\u00e4us 22,34-40"},"content":{"rendered":"

Monatsthema: Gott bleibt treu – dem, der ihn liebt
Predigtthema: In gehorsamer Liebe<\/p>\n

Bibelstelle: Matth\u00e4us 22,34-40<\/strong><\/p>\n

Verfasser: Eckhard L\u00f6ffler<\/strong><\/p>\n

Bausteine zu Matth\u00e4us 22, 34-40<\/p>\n

Direkte Vorgeschichte ist ein Streit u. a. um die Auferstehung der Toten. Jesus soll als Irrlehrer abgestempelt werden.
\nV 34 Pharis\u00e4er und Sadduz\u00e4er (1) hatten theologisch und politisch unterschiedliche Ansichten, s. Bibellexikon. Nat\u00fcrlich hatten die Pharis\u00e4er am vorausgegangenen Gespr\u00e4ch mit den Sadduz\u00e4ern nicht teilgenommen.
\nJesus erh\u00e4lt Lob und Anerkennung, weil er es der Gegenpartei gezeigt hatte (2). Die Redewendung \u201edas Maul gestopft\u201c hat Luther der bildhaften Umgangssprache seiner Zeit entnommen, w\u00f6rtlich: zum Schweigen gebracht. Das Geschehen bewirkte eine Zufriedenheit der \u201eSieger\u201c.
\nV 35f Ein \u201eGesetzeskundiger\u201c, der kaum ein Mann der Praxis war, stellt als hochkar\u00e4tiger Experte eine Fangfrage (3). Die theologischen Experten waren in der Geschichte nicht immer diejenigen, welche die ganze Bibel wichtig machten. Einige verf\u00fchrten ihre Gl\u00e4ubigen und deckten S\u00fcnde zu (4).
\nTrotzdem l\u00e4sst Bibelstudium, die regelm\u00e4\u00dfige Besch\u00e4ftigung mit dem ganzen Bibelwort, Gottvertrauen wachsen.
\n613 Gebote nennt das AT. Wenn aber Gottes Wort zur Verfolgung eigener Ziele missbraucht wird, fehlt der Segen Gottes (Ps 2, 2; Apg 4, 25ff) (5).
\nV 37-40 Sogar fromme Fallensteller nimmt Jesus ernst.
\n\u201eDu sollst…\u201c stammt aus dem \u201eSchem\u00e2 Israel\u201c (2. Mose 6, 4f), das als Glaubensbekenntnis der Juden t\u00e4glich gebetet wird, gerade in Anfechtungen bis zum Tod. Jede traditionelle, j\u00fcdische Familie befestigt die Mesusa (6) an den T\u00fcrpfosten der Wohnung als Erinnerung und Bekr\u00e4ftigung des Gotteswillens.
\nGottesliebe ist das H\u00f6chste. Aber der Glaube, der dem N\u00e4chsten nichts Gutes tut, ist unecht (Jak 2, 17).
\nGott erwartet keine Liebe, die nicht auch den N\u00e4chsten einschlie\u00dft. Ist das menschenm\u00f6glich? R\u00f6m 8, 3 (7) <\/p>\n

Der Glaube \u201eh\u00e4ngt\u201c \u2013 dasselbe Wort wie bei der Kreuzigung (Lk 23, 39; Gal 3, 13) – an der Gottes- und N\u00e4chstenliebe. \u201eDas Liebesgebot ersetzt nicht die anderen Gebote, sondern fasst sie zusammen und tr\u00e4gt sie keimhaft in sich\u201c (Gerh. Maier). Herzst\u00fcck des Gesetzes ist Gottes Liebe. In der Liebe zu Gott und meinem N\u00e4chsten \u201eh\u00e4ngt\u201c die ganze Bibel.
\nGott liebt mich brutto, samt meiner Angst, meinem Hass auf Einzelne, meinem Versagen.
\nUnd dieses Wissen akzeptieren kann frei machen zur Liebe. <\/p>\n

Gliederungsvorschlag (nach Gerhard Maier)
\n1. Gottes Gebote sind gut.
\n2. Das Herzst\u00fcck des Gesetzes hei\u00dft Liebe.
\n3. Gottes- und N\u00e4chstenliebe lassen sich nicht trennen.<\/p>\n

Fu\u00dfnoten
\n(1) 3 gro\u00dfe Gruppen von Gl\u00e4ubigen gab es:
\n1. Pharis\u00e4er (= Abgesonderte) hielten sich f\u00fcr frommer als andere. Eine Laienbewegung. Reinheitsgesetze wurden stark beachtet, weshalb Jesus\u00b4 Gemeinschaft mit Z\u00f6llnern und S\u00fcndern Ansto\u00df erregte.
\nWegen IHREM Verst\u00e4ndnis von Gottes Gesetz und Willen waren sie gegen Jesus.
\n2. Sadduz\u00e4er waren politisch interessiert, vom griech. Denken beeinflusst, bildeten die dem Hohenpriester ergebene Fraktion im Hohen Rat, leugneten als Rationalisten die Auferstehung der Toten, ein Weiterleben nach dem Tode und die Existenz von Engeln und Geistern.
\nGegen Jesus eher aus politischen Gr\u00fcnden.
\n3. Essener (s. Bibellexikon),die in diesem Text keine Rolle spielen.
\n(2) Anh\u00e4nger einer Meinung gehen mit \u201egegnerischen\u201c Argumenten oft hart um.
\nSportlich: Ein Gegentor erfreut die Clubanh\u00e4nger.
\n(3) Das Verb kann erproben, pr\u00fcfen, versuchen, anfechten, auch zur S\u00fcnde verlocken beschreiben. \u00c4u\u00dferliche oder seelische Lagen k\u00f6nnen dem Menschen Anlass zur S\u00fcnde werden.
\n(4) Marcion galt als Kirchenvater und wollte schon im 2. Jahrhundert die Bibel umschreiben und seinen \u00dcberzeugungen angleichen.
\n(5) Wie oft haben Br\u00fcder \u00fcber Meinungen gestritten und sich auseinandergelebt, die letztlich IHREN Erkenntnissen entsprangen. Im Namen des Gottesworts wurde der pers\u00f6nliche \u201ealte Adam\u201c hochgehalten.
\n(6) Mesusa (hebr.) bedeutet T\u00fcrpfosten und bezeichnet eine Schriftkapsel am T\u00fcrpfosten, die den Bibeltext 5. Mo 6, 4-5 oder -9 enth\u00e4lt.
\n(7) N\u00e4chstenliebe erscheint z.B. Bertold Brecht unm\u00f6glich. Im \u201eguten Menschen von Sezuan\u201c befahlen die \u201eG\u00f6tter\u201c, zu lieben, bzw. gut zu sein. Nun w\u00e4chst ihr Eindruck, dass es nicht umgesetzt wird: \u201eSollen wir eingestehen, dass unsere Gebote t\u00f6dlich sind?\u201c. Sie suchen nach wenigstens EINEM guten Menschen, der anderen hilft. Aber gerade die Hilfe wird dem Hilfsbed\u00fcrftigen zum Fallstrick (Lk 17, 17). Brechts Antwort: Wer Verlorenen hilft, geht selbst verloren. Es geht also nicht.
\nAllerdings: EINER GEHT \u2013 ans Kreuz und zeigt dort am deutlichsten, wie Liebe aussieht. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monatsthema: Gott bleibt treu – dem, der ihn liebtPredigtthema: In gehorsamer Liebe Bibelstelle: Matth\u00e4us 22,34-40 Verfasser: Eckhard L\u00f6ffler Bausteine zu Matth\u00e4us 22, 34-40 Direkte Vorgeschichte ist ein Streit u. a. um die Auferstehung der Toten. Jesus soll als Irrlehrer abgestempelt […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-matthaus"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-08-21 09:01:44","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}