{"id":1499,"date":"2006-05-30T17:40:59","date_gmt":"2006-05-30T15:40:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wbb-online.de\/pt\/pt.asp?id=318"},"modified":"2006-05-30T17:40:59","modified_gmt":"2006-05-30T15:40:59","slug":"predigthilfe-vom-25-6-2006-psalmen-51","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-25-6-2006-psalmen-51\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 25.6.2006 – Psalmen 51"},"content":{"rendered":"

Monatsthema: Gott bleibt treu – dem, der versagt
Predigtthema: Er gibt das neue Herz<\/p>\n

Bibelstelle: Psalmen 51<\/strong><\/p>\n

Verfasser: Eckhard L\u00f6ffler<\/strong><\/p>\n

Bausteine zu Psalm 51<\/p>\n

Einer der sieben Bu\u00dfpsalmen. Psalmen geht oft eine kurze Situationsbeschreibung voran. Zum Verst\u00e4ndnis geh\u00f6ren hier 2. Sam. 11 und 12 (Bathseba, Uria, Nathan).
\nHeute ein gefundenes Fressen f\u00fcr Boulevardzeitungen: Enth\u00fcllung! Skandal! Mord! Damals durfte der K\u00f6nig als letzte Instanz aber eigentlich alles. Herr \u00fcber Leben und Tod, keine Berufung m\u00f6glich. Menschen konnten nichts beanstanden, ABER GOTT. Und wo Gott einem in den Weg tritt, gibt es kein Entrinnen: \u201eDU bist der Mann!\u201c Gottes Wort gilt auch K\u00f6nigen und rangh\u00f6chsten Politikern.<\/p>\n

Ps 51 kl\u00e4rt hervorragend, was S\u00fcnde ist und wie Vergebung geschieht (1). \u201eDas `sola gratia\u00b4 (allein aus Glauben) schaut aus jedem Vers heraus\u201c (2).
\nDiesen Psalm versteht man aber nur, wenn die \u201eEIGENE S\u00fcnde\u201c vor Augen ist. <\/p>\n

V 3 Eine Seele (= f\u00fcr den Hebr\u00e4er das komplette Leben in seiner Bed\u00fcrftigkeit) liegt im Staub (Ps 119, 25).
\nDie Adresse f\u00fcr den Hilfeschrei ist Gott, ein personales Gegen\u00fcber. Gott ist nicht \u201ein uns\u201c, sondern \u201eextra nos\u201c (au\u00dferhalb von uns).
\nEin Gro\u00dfer verbeugt sich vor dem Gr\u00f6\u00dften, gibt Gott recht und erkennt damit an, dass vor Gott auch Gro\u00dfe niedrig sind. GNADE kann nur ein H\u00f6herer bieten. <\/p>\n

V 3f Schuld, S\u00fcnde, Missetat sind auch im Hebr\u00e4ischen unterschiedliche Ausdr\u00fccke f\u00fcr dasselbe Ereignis.
\nSynonyme (inhaltsverwandte W\u00f6rter) bilden sich, wenn das Eigentliche (hier S\u00fcnde) VIELE Menschen nachdenklich macht (3).
\nNach dem Schrei aus der Tiefe (4) folgt die Beichte. Im evangelischen Raum verk\u00fcmmert, im katholischen institutionalisiert, meint pers\u00f6nlich bejahen (5). Gott hat Recht.<\/p>\n

4 Stufen (nach Theo Sorg):
\n1. Ich erkenne MEINE … Erkenntnis der eigenen Schuld ist der erste, unverzichtbare Schritt. Das Leichteste und oft Schwerste.
\nEntlastungsargumente und Ausweichman\u00f6ver noch und n\u00f6cher: \u201eWar ja nicht so schlimm\u201c, \u201ehat niemand gesehen\u201c, einmal ist keinmal\u201c, andere machen\u00b4s genauso\u201c.
\nOder \u201ewissenschaftlicher\u201c begr\u00fcndet: \u201eerblich belastet, – meine Eltern, – fehlende Liebe und Nestw\u00e4rme in der Kindheit\u201c, usw. Folge: Man muss mich halt \u201everbrauchen, wie ich bin\u201c. Insgesamt \u201eunschuldig im Sinne der Anklage\u201c.
\nDavid erkennt Gottes Beurteilung \u00fcber S\u00fcnde (6) an!<\/p>\n

2. Meine S\u00fcnde ist mir immer vor Augen.
\nVerschweigen und Verdr\u00e4ngen l\u00e4sst vorl\u00e4ufig vergessen. Unbereinigte S\u00fcnde aufersteht lebensl\u00e4nglich.
\nWir k\u00f6nnen Geschehenes weder ungeschehen machen noch in eigener Kraft \u201ebew\u00e4ltigen\u201c. <\/p>\n

3. Die Ausweglosigkeit der Verstrickung.
\nSeit 1. Mo 3 leben und vermehren sich die Bakterien der S\u00fcnde und infizieren alle Lebensbereiche (1. Mo 8, 21). Unser Leben ist von Kind an durchtr\u00e4nkt von Versuchungen und S\u00fcnde. Aber nicht die Zeugung ist s\u00fcndhaft, sondern die Welt durch und durch. Und wir k\u00f6nnen nicht aus unserer Haut (Jer 13, 23 und R\u00f6m 7), d.h. unentrinnbar bleiben Menschen S\u00fcnder. <\/p>\n

4. Leiden unter MEINER S\u00fcnde.
\nPs 32, 3f beschreibt m\u00f6gliche, k\u00f6rperliche Auswirkungen: Angst, Gem\u00fctsbedr\u00fcckung, Neurosen, Schwermut bis hin zum Selbstmord. Der enge Zusammenhang zwischen seelischem und k\u00f6rperlichen Ergehen wird von der Schulmedizin erst seit wenigen Jahrzehnten akzeptiert. Psychosomatische St\u00f6rungen kennt aber schon David.
\nS\u00fcnde ist kein Gef\u00fchl, sondern eine Macht, die Menschen restlos fertigmachen kann.
\nMedizin kann die Stimmung erhellen, aber nicht die \u201eKrankheitsursache\u201c beseitigen. V 6 \u201eAn dir allein…\u201c \u2013 S\u00fcnde betrifft immer auch Gott. <\/p>\n

V 12ff Bitte um Reinigung
\nS\u00fcndenvergebung ist nicht die Behebung einer Panne, keine Runderneuerung sondern ein sch\u00f6pferischer Akt Gottes. Wie er den nat\u00fcrlichen Menschen schuf, schafft er Neues (Nikodemus Jo 3, 3), Wiedergeburt. <\/p>\n

Verschiedene Reinigungsvorschl\u00e4ge:
\n1. Tilgen = aus dem Bereich des Rechts Schuldl\u00f6schung.
\n2. Wasche mich (hebr. \u201eWALKE mich\u201c) ist nicht das schw\u00e4chere Verb f\u00fcr Waschen. Walken meint Kneten, den Stoff dabei auch strapazieren, um alle Verunreinigungen \u201eflecken- und porentief\u201c auszul\u00f6schen.
\nYsop nannte man das ber\u00fchmteste K2R des Altertums, eine scharfe Lauge aus dem Kraut dieser Pflanze.
\nAber nicht einmal Ysop kann hier helfen.
\nS\u00fcnde ist kein Sch\u00f6nheitsflecken. Nur EIN Mittel wirkt: \u201eDas Blut Jesu macht uns rein…\u201c (1. Jo 1, 7) und 2. Ko 5, 17: \u201eIst jemand in Christus, so ist er eine NEUE Kreatur …\u201c
\nTheo Sorg: \u201eDer 51. Psalm zielt senkrecht auf Christus hin!\u201c Rettungsadresse ist allein Christus (7).<\/p>\n

Gott hilft ganz allein ohne unsere Mitarbeit. Er SCHAFFT neue Menschen durch Wiedergeburt.
\nJeder Mensch muss sich (immer wieder) allein entscheiden, zu kommen und dabeizubleiben.
\nV 12 \u201eSchaffe\u201c (hebr. bara) ist dasselbe Wort wie bei der Erschaffung des Menschen (1. Mo 1, 27).
\nGott schafft souver\u00e4n den Menschen und den neuen Menschen, das nat\u00fcrliche und das neue Herz (8). <\/p>\n

V 15 Der Freispruch durch Gott hat Konsequenzen: Gerettete sind Boten der guten Nachricht und k\u00f6nnen damit nicht allein bleiben V 17 (Apg 4, 20).
\nUnd Jesus l\u00e4dt JEDEN Menschen ein (Mt 11, 28).<\/p>\n

Gliederungsvorschlag nach Theo Sorg, Landesbischof i. R.:
\n1. Der Mensch vor Gott
\n2. Gott f\u00fcr den Menschen
\n3. Der Mensch f\u00fcr Gott<\/p>\n

—————————————————–
\nFu\u00dfnoten<\/p>\n

(1) Die Reformatoren liebten diesen Psalm besonders, weil die Gerechtigkeit durch Gott aus Glauben klar wird: NT im AT.
\nGirolamo Savonarola betete Ps 51 vor seinem Scheiterhaufen in Florenz, der Basler Reformator \u00d6kolampad auf dem Sterbebett, Luther in vielen Vorlesungen und Predigten.
\n(2) Hans-Joachim Kraus, 1918-2000
\n(3) Theo Sorg: 1. S\u00fcnde als Abfall von und Aufruhr gegen Gott. 2. Schuldigbleiben meines ganzen Lebens, meiner Gaben und Kr\u00e4fte; die totale Schuldverhaftung. 3. Die einzelne b\u00f6se Tat, die konkrete Verfehlung, gewollt, vors\u00e4tzlich oder im Affekt, ist wie eine Leuchtrakete, die anzeigt, wo ich stehe
\n(4) altes Kirchenlied: Aus tiefer Not schrei ich zu dir (Luther) = Psalm 51 in Liedform
\n(5) Der Begriff kommt aus dem Althochdeutschen \u201ebe-jichten\u201c = bejahen
\n(6) S\u00fcnde kommt von \u201eSund\u201c, d. h. un\u00fcberwindliche Meerestiefe, die uns von Gott seit 1. Mo 3 trennt.
\n(7) altes Lied: \u201eSuch, wer da will, ein ander Ziel…\u201c (Georg Weissel, 1623); neuer: \u201eAllein deine Gnade gen\u00fcgt\u201c
\n(8) siehe auch Jer 31, 31ff und Hes 11, 19-20; 36, 25-27. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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