{"id":1449,"date":"2005-06-27T10:31:07","date_gmt":"2005-06-27T08:31:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wbb-online.de\/pt\/pt.asp?id=267"},"modified":"2005-06-27T10:31:07","modified_gmt":"2005-06-27T08:31:07","slug":"predigthilfe-vom-24-7-2005-2-mose-33-7-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-24-7-2005-2-mose-33-7-23\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 24.7.2005 – 2.Mose 33, 7-23"},"content":{"rendered":"

Monatsthema: Vorbild des Glaubens (Mose)
Predigtthema: Der Freund Gottes<\/p>\n

Bibelstelle: 2.Mose 33, 7-23<\/strong><\/p>\n

Verfasser: Dr. Heiko Krimmer<\/strong><\/p>\n

Bausteine zu 2. Mose 33, 7-23<\/p>\n

1.\tGottes Zelt steht jetzt au\u00dferhalb des Lagers: Folge des Abfalls Israels (Kap. 32). Die Gemeinschaft Gottes mit dem Volk ist zutiefst gest\u00f6rt. Jetzt beraucht es den Mittler. Mose stellt die Gemeinschaft mit Gott f\u00fcr das Volk her; Vor-Bild des Mittlers Jesus. Er litt drau\u00dfen vor der Stadt, auf Golgatha. Da ist der Vers\u00f6hnungsort, nicht der Tempel. \u201eDrau\u00dfen\u201c, so leben wir Christen in dieser Welt. Wir gehen mit ihm und zu ihm hinaus aus dem Lager\u201c (Hebr. 13,13), leben als Fremdlinge in dieser Welt.<\/p>\n

2.\tDer \u201eMittler\u201c Mose = Jesus ist dann der \u201eMittler\u201c, w\u00f6rtl.: dazwischen stehen, b\u00fcrgen, des vollendeten, des neuen Bundes (vgl. Hebr. 8, 6ff) \u2013 zu ihm redet Gott. \u201eVon Angesicht zu Angesicht\u201c = von Person zu Person. Er ist \u201eFreund\u201c Gottes, w\u00f6rtl.: \u201eBr\u00e4utigam, Brautf\u00fchrer sein\u201c, so eng und intim ist die Gemeinschaft mit Gott. Diese W\u00fcrde und N\u00e4he spricht Jesus dann den Seinen zu (vgl. Joh. 15, 15). Im neuen Bund braucht es keinen menschlichen Mittler mehr. Jeder der Jesus vertraut ist \u201ereichsunmittelbar\u201c zu Gott.<\/p>\n

3.\tDer Mittler Mose hat \u201eGnade\u201c bei Gott gefunden, w\u00f6rtlich: Gott beugt sich zu ihm hinunter. Gnade ist biblisch eine Bewegung, eben der Gott, der herunterkommt \u2013 \u201edie Wolkens\u00e4ule kam hernieder\u201c \u2013 und der sich pers\u00f6nlich zuwendet: \u201eich kenne dich mit Namen\u201c, wobei \u201ekennen\u201c die v\u00f6llige Gemeinschaft ausdr\u00fcckt \u2013 jemand ganz annehmen. Das ist dann in Jesus letzte, bleibende Gottesbewegung geworden (vgl. Phil. 2, 5ff).<\/p>\n

4.\tDiese \u201eGnade\u201c, die leibende Gegenwart Gottes erbittet Mose f\u00fcr das ganze Volk mit der Begr\u00fcndung (V.13): \u201eUnd sieh doch, dass dies dein Volk ist\u201c, das Volk, das in Abraham erw\u00e4hlt ist. Dabei erinnert Mose Gott an seine Treue. Und Gott sagt zu, dass er f\u00fcr das Volk F\u00fchrer und Leiter sein wird. \u201eDas Angesicht Gottes geht voran\u201c, w\u00f6rtlich: \u201eMich euch zuwendend bin ich bleibend da.\u201c Das wird in Jesu Ruf: \u201eFolge mir nach\u201c unsere Wirklichkeit.<\/p>\n

5.\tV. 19 best\u00e4tigt die bleibende Gegenwart Gottes. Gnade = Zuwendung und \u201eErbarmen\u201c = liebendes Herunterbeugen\u201c, sind das Wesen Gottes. Hier geht es nicht um Pr\u00e4destination (Vorherbestimmung), denn der \u201elogische\u201c zweite Satz fehlt, etwa, wen ich verwerfe, de verwerfe ich; ebenso in R\u00f6mer 9, 15. Gott ist der Gn\u00e4dige und kein Mensch kann seinen Unheilsweg mit ihm entschuldigen.<\/p>\n

6.\tTrotzdem bleibt der unendliche Unterschied zwischen dem \u201eherrlichen\u201c Gott und uns s\u00fcndigen Menschen. Selbst der \u201eFreund\u201c Gottes, Mose, kann Gott nicht in seiner Herrlichkeit schauen. Er m\u00fcsste sonst sterben, denn die Heiligkeit Gottes verzehrt die S\u00fcnde, vgl. auch Jes. 6,5 (und Jesaja schaut nur den Saum des Gewandes Gottes). Wir sehen in Jesus Gott (vgl. \u201eWer mich sieht, der sieht den Vater\u201c), aber in der \u201eerniedrigten Gestalt des Menschensohnes. Erst in der Ewigkeit \u2013 mit den neuen Augen \u2013 \u201ewerden wir IHN sehen, wie er ist\u201c (1. Joh. 3,2). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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