{"id":1236,"date":"2000-10-27T16:33:06","date_gmt":"2000-10-27T14:33:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wbb-online.de\/pt\/pt.asp?id=53"},"modified":"2000-10-27T16:33:06","modified_gmt":"2000-10-27T14:33:06","slug":"predigthilfe-vom-26-11-2000-jesaja-121-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-26-11-2000-jesaja-121-6\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 26.11.2000 &#8211; Jesaja 12,1-6"},"content":{"rendered":"<p><strong>Monatsthema: Gott finden &#8211; in der letzten Zeit.<br \/>Predigtthema: Gott befreit zum Lob.<\/p>\n<p><strong>Bibelstelle: Jesaja 12,1-6<\/strong><\/p>\n<p><strong>Verfasser: Dr. Heiko Krimmer<\/strong><\/p>\n<p>53. Predigthilfe<\/p>\n<p>Gott befreit zum Lob\t\t\tJesaja 12,1-6\t\t\tzum 26.11.2000<\/p>\n<p>1. Zusammenhang<br \/>\nKapitel 10-12 enthalten die Verhei\u00dfungen von der Rettung des \u201eRestes\u201c Israels in der letzten Zeit. Kap. 12 ist das Jubel-Lied dieser  Geretteten, wohl gesungen im tausendj\u00e4hrigen Reich.<\/p>\n<p>2. Biblische Parallelen<br \/>\nDas Danklied am Anfang der Geschichte Israels vgl. 2. Mose 15.<br \/>\nDie Dankpsalmen 145-150.<br \/>\nDas Lied der \u00dcberwinder Offenb. 15,2-4.<\/p>\n<p>3. Der Aufbau des Textes<\/p>\n<p>V. 1-3\tDer Jubel \u00fcber Gottes Heil<br \/>\nV. 4-5\tDer Jubel vor allen V\u00f6lkern<br \/>\nV. 6\tDas Gotteslob im bekehrten Israel<\/p>\n<p>4. Einzelerkl\u00e4rungen<\/p>\n<p>V. 1: \u201eZu der Zeit\u201c, w\u00f6rtl.: \u201ean jenem Tage\u201c, gemeint ist der \u201eTag des Herrn\u201c, wenn er das tausendj\u00e4hrige Reich aufrichten wird (beachte Kapitel 11, besonders V. 6 ff). Jetzt singt Israel, der \u201ebekehrte Rest\u201c (vgl. Sacharja 13,9 und Kap. 14) das Danklied. Auch sein \u201eZorn\u201c, w\u00f6rtl.: \u201eSchnauben gegen jemand\u201c ist Erziehung gewesen. Doch jetzt ist Gott nicht mehr gegen Israel, sondern f\u00fcr sein Volk. Der Zorn hat sich \u201egewendet\u201c, w\u00f6rtl.: du wendest ab dein Schnauben gegen mich\u201c. Jetzt bl\u00e4st Gott seinem Volk den neuen Atem, den heiligen Geist ein. Er \u201etr\u00f6stet\u201c Israel, vgl., dass Jesus den Heiligen Geist den \u201eTr\u00f6ster\u201c hei\u00dft (Joh. 16,7).<\/p>\n<p>V. 2: \u201eSiehe\u201c ist biblisch wie ein Achtungszeichen: was jetzt kommt, ist ganz wichtig. \u201eJahwe ist mein Heil\u201c, f\u00fcr Heil steht \u201eJehoschua\u201c, ntl. Jesus. Hier ist verborgene Christusschau im AT (vgl. dann Mt. 1,21). Eben bei diesem \u201eJesus Christus\u201c ist Israel im 1000-j\u00e4hr. Reich \u201esicher\u201c, w\u00f6rtl.: \u201evertrauend\u201c und \u201ef\u00fcrchtet sich nicht\u201c, w\u00f6rtl.: sie fliehen nicht weg. Gott selbst ist \u201eSt\u00e4rke\u201c im Sinne von, allem und allen \u00fcberlegene Macht. Deshalb ist es ihr \u201ePsalm\u201c = Lobgesang und &#8211; hier steht zum zweitenmal der Jesusname &#8211; ihr Heiland.<\/p>\n<p>V. 3: Es &#8211; ER &#8211; ist best\u00e4ndiges Heil, das verdeutlicht das Bild vom Wassersch\u00f6pfen aus den Heilsbrunnen, w\u00f6rtl.: aus den Quellen des Jesus, vgl. dazu Joh. 4,13+14.<\/p>\n<p>V. 4: Jetzt wird Israel zum \u201eMissionsvolk\u201c vor den und f\u00fcr die V\u00f6lker der Erde. (Vgl. Jes. 2,1ff). Israel wird sagen = bezeugen: Dem Herrn allein geb\u00fchrt Dank. Die V\u00f6lker werden eingeladen, Gott bei Namen &#8211; Jesus &#8211; anzurufen. Den V\u00f6lkern soll sein \u201eTun\u201cw\u00f6rtl.: seine Gro\u00dftaten bekannt gemacht werden (Israel selbst in seiner Geschichte ist dieser Machterweis. Jetzt wird Israel Gottes Namen als den, dem allein alle Ehre geb\u00fchrt, verk\u00fcndigen. W\u00f6rtl.: bekannt machen, eben der Jesusname (vgl. dann auch Offenb. 5,12f).<\/p>\n<p>V. 5: Es ist ein gro\u00dfes Loblied, das Israel anstimmt; im Singen ist der ganze Mensch beteiligt. Gott, dem Herrn wird zu-gesungen.\u201c Er hat sich herrlich bewiesen\u201c, w\u00f6rtl.: er hat Allerh\u00f6chstes getan (inhaltlich sein Heilsplan von Ewigkeit her, der in Jesus vollendet wurde). Auf der ganzen Erde soll dies bekanntgemacht werden.<\/p>\n<p>V. 6: Israel ist nun das Anbetungsvolk: \u201eTochter Zion\u201c, w\u00f6rtl.: \u201edie Bewohner Zions\u201c, sie sollen \u201ejauchzen\u201c, w\u00f6rtl.: \u201ewiehern\u201c = laut hinausrufen und \u201er\u00fchmen\u201c, w\u00f6rtl.: Jubelrufe, Siegesrufe aussto\u00dfen. Jetzt ist das Volk und sein Gott zusammen: Gott \u201ewohnt\u201c bei seinem Volk. Vgl. dazu Offb. 21,1-5: Das ist dann nach dem 1000j\u00e4hrigen Reich, in der Ewigkeit, im neuen Himmel und der neuen Erde. Aber in Israel geschieht das erstmalig wieder: Gott ist da!<\/p>\n<p>5. Die Spitze des Textes<br \/>\nIsrael singt im 1000j\u00e4hrigen Reich vor den und f\u00fcr die V\u00f6lker das Preislied des allm\u00e4chtigen Gottes und seines Jesus.<\/p>\n<p>6. Der Text heute<\/p>\n<p>a) Diese Welt, das Volk Israel haben noch eine \u201eherrliche\u201c Zukunft. Im 1000j\u00e4hrigen Reich, wenn Christus mit den Seinen die Erde regieren wird. Wir wollen das ungeniert in die wachsende Zukunftsangst unserer Zeit hinein vorglauben.<\/p>\n<p>b)  Schon im AT ist Jesus deutlich angesagt. Schl\u00fcssel ist die Namensaussage in Matth. 1,21: Jesus = der Gotthilf. In ihm kommt der Heilsplan Gottes zum Ziel. Unser Text ist deshalb ein Jesustext.<\/p>\n<p>c) Gott selbst ist zentraler Mittelpunkt aller Anbetung. Keine oberfl\u00e4chliche Halleluja-Liturgie, sondern Anbetung als gef\u00fclltes Bekenntnis zu dem allm\u00e4chtigen, treuen Gott, der durch Zorn zum Heil leitet.<\/p>\n<p>7. Beispiele und Verdeutlichungen<\/p>\n<p>A. Der gewandelte Zorn<\/p>\n<p>a) Zorn w\u00f6rtl.: schnauben gegen jemand! Den Atem nehmen. Vgl. dazu 1. Mose 2,7: \u201eGott blies dem Menschen den Odem in die Nase. So wurde der Mensch ein lebendiges Wesen\u201c &#8211; wo Gott den Atem nimmt, stirbt der Mensch.<\/p>\n<p>b) Wir sind Gott seinen Zorn wert. Nur wen man wirklich liebt, gegen den kann man auch zornig werden. Gottes Zorn ist die Mit-Seite seiner Liebe.<\/p>\n<p>c) Gott tr\u00f6stet: Voll geschehen als der \u201eTr\u00f6ster\u201c, der Heilige Geist kommt. Er ist der neue Atem.<\/p>\n<p>B. Das staunende Lob<\/p>\n<p>a) Gotteslob ist Jesuslob. Er ist der Gott-hilf. Das ganze AT ist Jesusgef\u00fcllt.<\/p>\n<p>b) Anbetung Gottes erfasst den ganzen Menschen. Hier ist der Ort f\u00fcr Singen und Musik. Sie sind Gaben zur Anbetung.<\/p>\n<p>c) Das Gotteslob jubelt konkret: Die gro\u00dfen Macht- und Heilstaten Gottes: In Israel und in Jesus bis hin zu unserem pers\u00f6nlichen Leben. Wer nichts erf\u00e4hrt, kann nicht richtig loben.<\/p>\n<p>C) Das freudige Zeugnis<\/p>\n<p>a) Das Gotteslob wird \u00f6ffentlich: Deshalb lautes Singen und t\u00f6nende Musik. Wir singen so oft wie eine Trauergemeinde.<\/p>\n<p>b) Israel lobt seinen Gott vor den V\u00f6lkern, damit sie IHN erkennen. Glaube ist nie Privatsache. \u201eGeschlossene\u201c Anbetungsgottesdienste sind ein Widerspruch in sich selbst.<\/p>\n<p>c) Im 1000j\u00e4hrigen Reich wird das Lob einge\u00fcbt f\u00fcr die Ewigkeit, vgl. Offenb. 5.<\/p>\n<p>8. Material und Gliederung zur Predigt<\/p>\n<p>Einleitung:<br \/>\nZu der Zeit: im 1000j\u00e4hrigen Reich. Gott gibt Vollendungsf\u00fclle f\u00fcr diese Welt. Doch nicht billige Zukunftsmusik.<\/p>\n<p>1. Gottes NEIN<br \/>\nGottes Zorn = schnauben gegen, den Atem nehmen. Nicht harmlos. Das sieht man an der Geschichte Israels. Gottes Geschichte, die Leben vergehen l\u00e4sst. Gott schnaubt gegen die S\u00fcnde. Wir kommen alle in den Himmel? Gottes Nein &#8211; wer S\u00fcnde festh\u00e4lt, wird das Leben, das ewige Leben verlieren (vgl. 1. Kor. 6,9+10). Gerettet wird, wer umkehrt, in Jesu Nachfolge tritt. Wichtigstes Geschehen im Leben eines Menschen: Bekehrung. Wir wollen  das unverdrossen predigen. Wir sind Gott seinen Zorn wert, weil er uns liebt. Die eigenen Kinder erzieht man, fremde l\u00e4sst man laufen! Ein Kind braucht das \u201eNein\u201c, um wirklich das \u201eJa\u201c zu ergreifen.<\/p>\n<p>2. Gottes JA<br \/>\nGott handelt  JA in Jesus. Die Grundmelodie der Anbetung ist der Dank f\u00fcr das Kreuz. Israel wird im 1000j\u00e4hrigen Reich die Jesusmelodie \u00f6ffentlich vor-singen. Gott \u201etr\u00f6stet\u201c. Er sendet den Tr\u00f6ster, den heiligen Geist. Das ist der neue Atem, die Neusch\u00f6pfung. Gott ist meine St\u00e4rke hei\u00dft f\u00fcr uns: In Jesus sieghaft leben. Mein Psalm: Aus dem Dank leben. Mein Heil: In der Heilgewissheit leben. Wasser sch\u00f6pfen: vgl. Joh. 10,10 = Leben und volle Gen\u00fcge,  \u00dcberfluss in Jesus haben, zeitlich und ewig und Joh. 7,38+39 Str\u00f6me lebendigen Wassers.<br \/>\nAlso keine ferne Zukunftsmusik, sondern jetzt und hier schon. Jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt ist der Tag des Heils. Jetzt singt die ntl. Gemeinde die Jesusmelodie.<\/p>\n<p>3. Unser Lob<br \/>\nUnsere neue Melodie. Das Heil in und durch Jesus Christus. Jauchzen &#8211; eigentlich wiehern: Das Gotteslob laut vor aller Welt. Hier der Ort des Singens und der Musik. Im Himmel  mit Trompeten, das laute Instrument. Wir singen oft so tr\u00fcbe!<br \/>\nDas Lob gilt Gott und seinem Christus. Alle sollen das h\u00f6ren, heute durch uns das neue Gottesvolk, im 1000j\u00e4hrigen Reich durch das bekehrte Gottesvolk Israel.<br \/>\nNur wer Gottes Macht pers\u00f6nlich erlebt, der kann wirklich loben. Hast du solches erlebt? Gott hat sich herrlich erwiesen, in seinen Heilstaten, in meinem Leben. Das Loben bleibt. Im Himmel, in der Ewigkeit wird nur noch gelobt.<\/p>\n<p>Schluss: Zu der Zeit. Dorthin sind wir unterwegs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monatsthema: Gott finden &#8211; in der letzten Zeit.Predigtthema: Gott befreit zum Lob. Bibelstelle: Jesaja 12,1-6 Verfasser: Dr. Heiko Krimmer 53. Predigthilfe Gott befreit zum Lob Jesaja 12,1-6 zum 26.11.2000 1. 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