{"id":1226,"date":"2000-08-10T17:30:28","date_gmt":"2000-08-10T15:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wbb-online.de\/pt\/pt.asp?id=43"},"modified":"2000-08-10T17:30:28","modified_gmt":"2000-08-10T15:30:28","slug":"predigthilfe-vom-17-9-2000-1-thessalonicher-213-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.christusbund.de\/predigthilfen\/predigthilfe-vom-17-9-2000-1-thessalonicher-213-20\/","title":{"rendered":"Predigthilfe vom 17.9.2000 – 1.Thessalonicher 2,13-20"},"content":{"rendered":"

Monatsthema: Gott finden – im vollen Evangelium
Predigtthema: Das Wort h\u00e4lt auch im Schweren<\/p>\n

Bibelstelle: 1.Thessalonicher 2,13-20<\/strong><\/p>\n

Verfasser: Heiko Krimmer<\/strong><\/p>\n

43. Predigthilfe<\/p>\n

Das Wort h\u00e4lt auch im Schweren\t\t1. Thessalonicher 2,13-20\t\t\tzum 17.9.2000<\/p>\n

1. Zusammenhang<\/p>\n

Paulus benennt die Verfolgung der Gemeinde in Thessalonich und dankt f\u00fcr ihren durchhaltenden Glauben und betont seine engste Verbindung zu dieser Gemeinde.<\/p>\n

2. Biblische Parallelen
\nVerfolgung und Bedr\u00fcckung sind Wirklichkeit in allen christlichen Gemeinden (vgl. Phil. 1,29; 2. Tim. 1,8; 1. Petr. 1,6; 4,12ff), so hat es Jesus selbst erlebt und den Seinen vorausgesagt, vgl. Mt. 10,16ff.<\/p>\n

3. Der Aufbau des Textes<\/p>\n

V. 13 + 14\tGottes Wort wirkt in Thessalonich
\nV. 15 + 16\tDie Feinde des Wortes
\nV. 17 – 20\tDie verhinderten Reisepl\u00e4ne<\/p>\n

4. Einzelerkl\u00e4rungen<\/p>\n

V. 13: Der Apostel dankt f\u00fcr die gesegnete Aufnahme des Wortes Gottes in Thessalonich. \u201eG\u00f6ttliche Predigt\u201c ,w\u00f6rtl.: Das von uns Wort des H\u00f6rens Gottes;
\nPredigt = H\u00f6ren vgl. R\u00f6. 10,17. \u201eEmpfangen\u201c w\u00f6rtl.: \u00fcbergeben; aufnahmen = gastlich, freundlich aufnehmen. Die Thessalonicher haben sich dem Wort Gottes verlangend ge\u00f6ffnet. Die Predigt des Wortes Gottes geschieht zwar durch Menschen, sie ist aber wirklich Gottes Wort. \u201eIn Wahrheit\u201c meint auch: in Wirklichkeit; das zeigt sich eben daran, dass solche Predigt Glauben wirkt.<\/p>\n

V. 14: \u201eLiebe Br\u00fcder\u201c unterstreicht die enge Verbindung zwischen dem Apostel und der Gemeinde. \u201eNachgefolgt\u201c im Sinne von: Dasselbe erleiden. Die Gemeinden in Jud\u00e4a sind zeitlich ja die ersten christlichen Gemeinden. Sie haben schon viel Verfolgung erlebt. (vgl. etwa Apg. 8,1 ff). Dort waren es die Juden in ihrer Jesusfeindschaft; in Thessalonich sind es die eigenen Landsleute (vgl. Apg. 17,5 ff); auch dort sind Juden Wortf\u00fchrer der Angriffe.<\/p>\n

V. 15: Paulus bezeugt hier dasselbe wie Jesus vgl. Mt. 21,33 ff, 23,37: Die Juden haben Jesus get\u00f6tet, indem sie seinen Tod forderten und ihn von den R\u00f6mern kreuzigen lie\u00dfen. Das ist nicht antisemitisch, sondern die geschichtliche Wahrheit. Die Verfolgung des Paulus durch die Juden (vgl. 2. Kor. 11,24 ff). Die Juden \u201egefallen\u201c deshalb Gott nicht, w\u00f6rtl.: sie sind nicht mit Gott zusammengef\u00fcgt; \u201eallen Menschen feind\u201c, w\u00f6rtl.: Sie sind anderen Menschen entgegen, stehen wider sie, im Sinne von: Lehnen sie ab!<\/p>\n

V. 16: Sie hindern ihr Heil, indem sie den Apostel zu hindern suchen, den Heiden das Evangelium zu predigen, dass auch diese gerettet werden. So f\u00fcllen sie das Ma\u00df ihrer S\u00fcnden auf. Dahinter steht das Bild von einem Krug, der \u00fcberflie\u00dfend gef\u00fcllt wird. Vgl. Mt. 23,29ff. Der Zorn Gottes trifft Israel bis zum Endgericht: Sie stehen jetzt schon im Gericht, vgl. Matth. 23,37 ff. Dass Israel noch ein Heilszukunft hat, das ist die Treue Gottes vgl. R\u00f6mer 11,25ff).<\/p>\n

V. 17: \u201eVon euch geschieden\u201c, w\u00f6rtl.: verwaist waren (vgl. 2,7+11). Paulus wollte die Gemeinde wieder besuchen. \u201eVon Angesicht\u201c – pers\u00f6nliches Treffen.<\/p>\n

V. 18: \u201eDer Satan hat verhindert\u201c wohl von 2. Kor. 12,7 her zu verstehen. Vermutlich kann Paulus wegen gesundheitlicher Beschwerden nicht reisen. Der Satan kann hindern, w\u00f6rtl.: einen Weg versperren, aber Gott kommt doch zum Ziel: Paulus wird durch den Bericht des Timotheus \u00fcber die Gemeinde ganz neu gest\u00e4rkt (vgl. Kapitel 3,7+8).<\/p>\n

V. 19: Gewiss ist es allein Gottes Wort und Gnade, die die Gemeinde ins Leben gerufen haben, aber es ist auch f\u00fcr den Apostel Best\u00e4tigung, dass er ein treuer Haushalter der Gnade Gottes ist (vgl. 1. Kor. 4,1ff). Die Gemeinde in Thessalonich ist seine \u201eHoffnung\u201c im Sinne von, dass ihn sein Herr bei seiner Wiederkunft loben kann (vgl. Mt. 25,21). \u201eFreude\u201c ist die Erwartungsfreude auf die Wiederkunft Jesu und \u201cSiegeskranz\u201c ist der Gnadenlohn f\u00fcr die, die \u00fcberwunden haben (vgl. 1. Kor. 9,2+ff).<\/p>\n

V. 20: Das bekr\u00e4ftigt der Apostel noch einmal: Die Gemeinde in Thessalonich ist seine \u201eEhre und Freude\u201c; ihr vorbildlicher Glaube gereicht dem Apostel jetzt schon zur Ehre und ist ihm Freude. (Wie Eltern an einem wohlgeratenen Kind).<\/p>\n

5. Die Spitze des Textes
\nAuch im Leiden zeigt sich die Gemeinde als \u201ewohlgeratenes\u201c Kind des Apostels.<\/p>\n

6. Der Text heute<\/p>\n

a) Erstaunlich, wie selbstverst\u00e4ndlich der Apostel vom Leiden der Gemeinde redet, so n\u00fcchtern, wie es Jesus selbst seinen J\u00fcngern vorausgesagt hat. Das wird zunehmend der Weg der Jesusgemeinde – auch unserer. Nur der besteht, der festh\u00e4lt am Wort Gottes. Die Bibel ist Gottes Wort. Jede Bibelkritik nimmt uns den Halt, das Fundament.<\/p>\n

b) Erstaunlich, wie offen Paulus von der S\u00fcnde der Juden redet und dem Zorngericht Gottes \u00fcber sie. Das ist kein Antisemitismus, sondern die Deutlichkeit und der Ernst des Gerichtes – die \u201eMit-Seite\u201c des Evangeliums. F\u00fcr uns zur Warnung: Wer anderen die Botschaft von der Rettung vorenth\u00e4lt, geht ins Gericht.<\/p>\n

c) Erstaunlich, wie \u201eselbstbewusst\u201c Paulus die Gemeinde seine Ehre, seine Freude und seinen Siegeskranz nennt. Das ist nicht Hochmut, sondern Lob der Wirkkraft Gottes und seines Wortes. Er aber wei\u00df sich als guten Haushalter des Wortes. K\u00f6nnen wir das auch so sagen?<\/p>\n

7. Beispiele und Verdeutlichungen<\/p>\n

A. Das wahre Wort<\/p>\n

a) Es gibt drei Arten von Wahrheit:
\n1. Wahrheit, die ich begreifen kann (1+1=2)
\n2. Wahrheit, die ich ergreifen kann (ich handle nach einsichtigen Gesetzen)
\n3. Wahrheit, die mich ergreift (das Wort Gottes).<\/p>\n

b) Das Wort ist immer Wort des H\u00f6rens. Wir sind zuallererst Angeredete von Gott. Erst so k\u00f6nnen wir weitersagen.<\/p>\n

c) Wer nicht h\u00f6rt, hat nichts zu sagen.<\/p>\n

B. Das tragende Wort<\/p>\n

a) Darum sagt Jesus die Verfolgung der Seinen voraus (vgl. Mt.10), damit wir in der Bedr\u00fcckung nicht verzweifeln.<\/p>\n

b) Wer wei\u00df, warum etwas geschieht, kann leichter tragen: Verfolgung, weil a. Hass der Welt, b. um echt zu werden, c. als Zeugnis des Leidens (Jesus ist mir wichtiger als mein Leben).<\/p>\n

c) Wer anderen die Verk\u00fcndigung vorenth\u00e4lt, geht ins Gericht; ist Gott nicht \u201ewohlgef\u00e4llig\u201c, w\u00f6rtl.: nicht Speiche am Rad = mit Gott nicht verbunden.<\/p>\n

C) Das liebende Wort<\/p>\n

a) Die enge Gemeinschaft der Liebe zwischen Paulus und der Gemeinde: Sehnsucht nach pers\u00f6nlicher Gemeinschaft. Die Liebe braucht engste N\u00e4he.<\/p>\n

b) Der Satan hindert: Gerade in solch praktischen Dingen. Er hindert dich an einem Besuch etwa. Oft vom Satan: Ich habe keine Zeit!<\/p>\n

c) Paulus hat Freude an der Gemeinde. Freuen wir uns an- und aufeinander?<\/p>\n

8. Gliederung und Material zur Predigt
\nEinleitung:
\nDer Satan hat Paulus gehindert, die Thessalonicher zu sehen, deshalb dieser Brief. Achtung: Der Satan will hindern (vgl. 7,C,b), doch er kann nicht verhindern. Paulus wird gest\u00e4rkt durch den Bericht des Thimotheus. Er blickt auf die Gemeinde.<\/p>\n

1) Das Wort schafft Glaube
\nDas ist in Thessalonich sichtbar. Das Predigtwort ist immer geh\u00f6rtes Wort (vgl. 7 A,b,c).Der Glaube kommt aus der Predigt (vgl. R\u00f6. 10,17). Die Thessalonicher haben zwar die Predigt des Paulus geh\u00f6rt, aber sie als Gottes Wort aufgenommen. So ist Menschenwort Gotteswort, wenn wir ganz eng an der Bibel bleiben und zuerst selber geh\u00f6rt haben. So wirkt Gottes Wort Glaube, das ist das Kennzeichen wirklicher Vollmacht.
\nDie drei Arten von Wahrheit (vgl. 7 A,a). Das Wort Gottes wirkt – es ist Dynamit (vgl. 1. Kor. 1,18). <\/p>\n

2) Das Wort wirkt Geduld
\nDas Wort Gottes wirkt auf jeden Fall. Bei den Juden Ablehnung, Hass und Verfolgung der Christen. Die gro\u00dfe S\u00fcnde der Juden: Der Arzt ist da (Jesus) und sie verwehren ihm den Zutritt zu den Kranken (vgl.V.16). Deshalb stehen sie unter dem Zorn Gottes. Sie \u201egefallen\u201c ihm nicht, w\u00f6rtl: Sind nicht Speichen am Rad = getrennt von ihm. Aber auch: Das Wunder der Treue Gottes: Trotzdem hat Israel noch Zukunft vgl. R\u00f6.11,25ff.
\nDie Gemeinde in Thessalonich ist in der Verfolgung (vgl. Apg. 17: Juden als Anf\u00fchrer). Das ist der Normalfall. Jesus sagt das voraus (vgl. Mt.10). Doch sie bleiben treu und geduldig; sie wissen um den Wert und Sinn des Leidens (vgl. 7 B,b).<\/p>\n

3) Das Wort baut Gemeinschaft
\nPaulus hat Freude an dieser Gemeinde. Liebe ist zwischen ihnen gewachsen: geistliche Liebe. Er will und sucht die engste N\u00e4he: pers\u00f6nlich, von Angesicht zu Angesicht. Freuen wir uns an- und aufeinander? Da will der Satan immer wieder hindern. Jesus sagt das voraus (vgl. Mt. 24,12). Er l\u00e4sst uns alle Rechtgl\u00e4ubigkeit, aber l\u00e4hmt die Liebe. Dann ist alles nichts (vgl. 1. Kor. 13,1-3). Paulus sieht sich als treuer Haushalter. Deswegen nennt er die Gemeinde seinen \u201eRuhmeskranz\u201c. Kein Selbstlob, sondern das Lob Gottes, dessen Gnade gewirkt hat.
\nDer Herr wird ihn bei seiner Wiederkunft loben (vgl. Mt. 25,21).<\/p>\n

Schluss: Kann uns unser Herr einmal loben oder lassen wir uns so oft hindern?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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